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Wu Wei, das taoistische Konzept des aktiven Nichtstuns

von Aneta Toboříková
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Wu Wei im Taoismus

Nichtstun klingt für manche wie eine verlockende Einladung zum Ausruhen und Entspannen, für andere ist es eine schreckliche Vorstellung von Apathie und Leere. In der chinesischen Philosophie des Taoismus bedeutet Wu Wei, also aktives Nichtstun, jedoch etwas ganz anderes und ist nach Ansicht der Taoisten der Schlüssel zur edelsten Art des Handelns. Wu Wei ist nämlich der Kern dessen, was es bedeutet, dem Tao, also dem Weg, zu folgen. 

Die taoistische Philosophie

Der Taoismus ist eine Religion und Philosophie aus dem alten China. Als Begründer des Taoismus gilt meist Laozi, der Verfasser des Haupttextes Tao Te King gewesen sein soll. Neuere Funde deuten jedoch darauf hin, dass es sich eher um eine legendäre Figur handelt und der Text eine Zusammenstellung der wichtigsten Gedanken mehrerer Autoren ist. Das schmälert die Tiefe der Gedanken, die diese Philosophie bietet, aber in keiner Weise.

Der Grundgedanke lautet, dass Menschen und Tiere im Gleichgewicht mit dem Tao leben sollten. Das Tao ist schwer zu definieren, wird aber oft als Weg des Universums übersetzt. Das Tao ist die Quelle von allem und die Grundlage der gesamten Wirklichkeit. Alle Lebewesen sollten daher in Harmonie mit dem Universum und der Energie leben, die darin enthalten ist. 

Wu Wei in der chinesischen Kultur

Wenn wir im Einklang mit dem Tao sind, sind unsere Handlungen ganz natürlich der größte Gewinn für alle, denen wir begegnen. 

Weitere bekannte Prinzipien des Taoismus sind Yin, Yang und Chi: Im Leben besteht ein dynamisches Gleichgewicht zwischen Gegensätzen, die einander ergänzen und ein Ganzes bilden. Das zeigt sich deutlich an der Yin-Energie (weiblich) und der Yang-Energie (männlich). Zusammen ergeben sie die vollständige Energie, die als Chi bekannt ist. Sie lenkt alles Leben und ist eine vollkommen ausgewogene Form von Energie.

Wu Wei im Taoismus

Einer der wichtigsten Begriffe des Taoismus ist Wu Wei, was manchmal mit „Nichttun“ oder „Nichthandeln“ übersetzt wird. Besser versteht man es jedoch als paradoxes „Handeln durch Nichthandeln“. Das Konzept Wu Wei bedeutet, wie das Tao zu sein. Es heißt nicht, untätig zu sein, sondern „Tätigsein ohne Anstrengung“ oder „Tätigsein ohne Handlung“. 

Wu Wei meint die Pflege eines Seinszustands, in dem unsere Handlungen mühelos und im Einklang mit der Energie der Welt sind. Dann erledigt man alles mit größtem Geschick und höchster Wirksamkeit. Wir sollten also aufhören, Handlungen zu erzwingen, und loslassen. Wenn wir dann etwas tun, sind unsere Handlungen natürlich, tragen die richtige Energie in sich und führen zu den gewünschten Ergebnissen.

🗣️ Im Tao Te King heißt es: „Tue das, was im Nichthandeln besteht, und die Ordnung der Dinge wird siegen.“

Viele Menschen glauben, dass dieses Konzept ganz entscheidend dafür ist, wie man lernt, ein gutes Leben zu führen. Für uns aus der westlichen Kultur ist diese Philosophie jedoch sehr schwer zu verstehen. In einer Kultur, die auf Handeln und Aktivität ausgerichtet ist, klingt Nichtstun töricht. Wer hat schon mit Nichtstun eine Million verdient?

Das taoistische Wu Wei hat jedoch viel mit dem westlichen Konzept des Flow gemeinsam: Man widmet sich einer Tätigkeit mit voller Hingabe, nicht verkrampft, sondern so, dass die Energie wie von selbst fließt. Wenn wir tief konzentriert sind, läuft die Tätigkeit von allein und wird nicht mit Kraft erzwungen.

Wie versteht man Wu Wei?

Auch wenn es für uns schwer nachvollziehbar sein mag: Untätigkeit kann eine kraftvolle Bewegung sein, wenn sie bewusst geschieht. Ruhig zu bleiben erfordert Mut und das Vertrauen, dass es in einem großen, chaotischen Universum einen Platz für uns gibt.

1. Mit dem Strom schwimmen, nicht dagegen

Wu Wei bedeutet, danach zu streben, dass unser Verhalten spontan ist. Es geht darum, sich so einzustimmen, dass wir mit dem Strom des Universums schwimmen und nicht gegen ihn. Wir sollen wie ein Baum sein, der sich im Wind biegt. 

2. Sich von Idealen lösen

Zu Wu Wei gehört, Ideale loszulassen, die wir den Dingen um uns herum oft allzu gewaltsam aufzuzwingen versuchen. Es ermutigt uns, auf die tatsächlichen Anforderungen einer Situation zu reagieren, die wir meist erst bemerken, wenn wir unsere eigenen, vom Ego gesteuerten Pläne beiseitelegen. 

3. Wie Wasser sein

Wu Wei weist darauf hin, dass wir wie Wasser sein sollten: nachgiebig und schwach, und doch überwindet es selbst das Harte und Starke. Indem man sanft beharrlich bleibt und sich der konkreten Form eines Problems anpasst, lässt sich ein Hindernis umfließen und nach und nach abtragen.

Wu Wei und das Konzept des Wassers

Wu Wei zeigt: Wenn wir aufhören, Wellen zu schlagen, und lernen, abzuwarten und zu beobachten, erkennen wir äußere Kräfte klarer und handeln klüger. Wenn wir überstürzt handeln, ist jeder Schritt ein möglicher Fehler, weil aufgewühlte Gefühle und das Ego unsere Entscheidungen lenken.

4. Wu Wei heißt nicht, die Welt um sich herum nicht mehr zu beeinflussen

Es mag so scheinen, als würden wir uns nicht mehr in der Welt engagieren, wenn wir die Philosophie des Wu Wei annehmen. Tatsächlich verschwindet aber nur unser Ego, und es entsteht eine neue Einheit zwischen dem Ich und unserer Umgebung. So wird Energie frei, die sonst von einer allzu aggressiven, eigenwilligen Denkweise gebunden ist.

Wie alle Lebewesen haben wir nur begrenzt Energie. Indem wir nicht handeln, sparen wir Energie, um sie einzusetzen, wenn der richtige Moment gekommen ist. Wu Wei hat also nichts mit Resignation oder Faulheit zu tun. Es geht darum, die eigenen Kräfte richtig einzuteilen. 

5. Wu Wei (nicht nur) für Künstler

Statt mühsam zu versuchen, die Natur getreu nachzubilden, sollte ein Künstler die Natur in sich selbst finden und sich ihrem Ruf hingeben. Die Aufgabe eines Malers ist es nicht, die äußere Oberfläche der Dinge nachzuahmen, sondern das Chi, also den „Geist“ der Dingen, darzustellen, indem er ihn in sich spürt. Dann lässt er ihn durch sein Werkzeug oder seine Lebensweise aus sich herausfließen.

Wie wendet man Wu Wei im Leben an?

Die ganze Philosophie klingt verlockend. Doch wie setzt man sie tatsächlich im Leben um und sorgt dafür, dass das Konzept Wu Wei in uns Wurzeln schlägt?

1. Entspannen Sie sich

Anspannung schränkt nicht nur den Körper ein, sondern auch Geist und Gefühle. Das ist keine gesunde Art zu leben, besonders wenn der Stress lange anhält und zu unserem gewohnten Funktionsmodus wird. Wenn Sie sich leicht und entspannt fühlen, wirken die Welt, Situationen und Menschen viel einfacher.

Ein Zustand entspannter Wachheit ermöglicht es, Situationen einfach und mit Leichtigkeit zu lösen. Meditation, Spaziergänge in der Natur oder Yoga helfen dabei. Nehmen Sie sich Zeit, die Sie ausschließlich dafür nutzen, Geist und Körper zu entspannen.

Wu-Wei-Yoga

Zur richtigen Entspannung gehört auch die Selbstfürsorge. Wenn Sie sich wirklich auf sich selbst und Ihr Wohlbefinden konzentrieren, ist das der beste Weg, gesund zu leben. Wenn Sie hungrig oder durstig sind oder Ihr Körper verspannt ist, werden Sie nie richtig entspannen können. Umfassende Fürsorge ist also unerlässlich. Laut Taoismus gehört dazu auch das richtige Gleichgewicht der Energien, wobei auch verschiedene Lebensmittel helfen können, etwa Wu Wei Zi bzw. Wu-Wei-Zi. 

2. Lernen Sie, wann und wie Sie richtig reagieren.

Wenn Sie sich ruhig und ausgeglichen fühlen, ist Ihr Geist relativ klar, und Sie können Situationen genauer erkennen, einschätzen und darauf reagieren. Antworten sind meist schon da oder zeigen sich von selbst, wenn Sie aus dem Weg treten und dem Energiefluss keine Hindernisse mehr in den Weg legen. Lernen Sie also, wie Sie sich beruhigen.

Ein weiterer wesentlicher Bestandteil von Wu Wei ist, zu wissen, wann man nicht handeln sollte. Manchmal ist Zurückhaltung die beste Reaktion. Es gewinnen immer diejenigen, die wissen, wie man sich beherrscht. Wenn Ihre Gefühle aufgewühlt sind, Sie etwas um jeden Preis wollen oder innere Anspannung spüren, beruhigen Sie sich zuerst innerlich. Erst dann erkennen Sie, was der passende nächste Schritt ist.

Das Leben ist ein Gleichgewicht aus Tun und Nichttun, wie Yin und Yang.

3. Wechseln Sie zwischen Arbeit und Erholung.

Arbeiten Sie nicht bis zur völligen Erschöpfung an etwas. Machen Sie regelmäßig Pausen, um Kraft zu tanken und sich zu erfrischen. Es hat sich gezeigt, dass wir am besten funktionieren, wenn auf kurze, intensive Aktivitätsphasen Ruhepausen folgen. Wenn Sie dann zu Ihrer Tätigkeit zurückkehren, ist Ihr Geist frischer, was zu besseren Einsichten, mehr Produktivität und mehr Freude führt. Das ist besonders wichtig, wenn Sie unter häufiger Müdigkeit leiden.

Was auch immer Sie tun, versuchen Sie, es zu genießen. Suchen Sie sich einen Aspekt, der Ihnen Spaß macht (so klein er auch sein mag), und konzentrieren Sie sich darauf. Freude gibt Energie und spornt an, während das Gefühl von Plackerei und Langeweile uns zermürbt und lähmt. Wenn Ihnen an dem, was Sie tun, gar nichts gefällt, bewahren Sie sich zumindest eine annehmende Haltung. 

4. Konzentrieren Sie sich nicht auf Ergebnisse.

Geben Sie Ihr Bestes, aber machen Sie sich keine Gedanken über die Ergebnisse. Wir sind für unsere Handlungen verantwortlich, aber nicht für deren Ergebnisse. Ergebnisse hängen nämlich nicht von einer einzigen Ursache ab, sondern von vielen, und viele davon liegen außerhalb unserer Kontrolle.

Es hat keinen Sinn, sich um Dinge zu sorgen, die wir nicht beeinflussen können. Akzeptieren Sie einfach, dass es im Leben ein größeres Ganzes gibt. Das Tao kümmert sich am Ende um alles. Auch wenn die unmittelbaren Ergebnisse vielleicht nicht so sind, wie wir sie uns wünschen. Was im Leben geschieht, geschieht, weil es nicht anders sein konnte. Sie tun das Beste für sich, wenn Sie das Leben für sich selbst sorgen lassen. Die ganze Welt so annehmen zu können, wie sie ist, ist der Weg dazu, glücklich zu sein.

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